miércoles, 30 de junio de 2010

LA BRIGADA MÉDICA CUBANA-NICARAGUENSE

La brigada médica cubana-nicaraguense está haciendo un trabajo al interior de las comunidades de varios Departamentos de Nicaragua con el fin de detectar a personas con discapacidades y a la vez darle la atención requerida para su inserccíon en la sociedad y al pleno disfrute de la salud a la cual tienen derecho como seres humanos.
La Brigada,ha brindado su servicio en el Departamento de Jinotega, y se ha internado en muunicipios lejanos como el Cuá,que es bastante extenso e intricado, lleno de montañas y pequeños caserios donde nunca antes se ha visto la visita de tal contingente de médicos.El Alcalde de el Cuá,Sr. Raúl Acevedo Lara,se ha quedado muy impresionado por este contingente médico.Asi se lo hizo saber a este servidor.Mi visita a este municipio me permitió ver con mis propios ojos como la Brigada Médica-Nicaranguense se internaba en las comunidades dando un servicio solidario y humano al campesinado nicaraguense.

La Brigada,también trabajó arduamente en el Departamento de Estelí y pudo detectar casos insólitos de personas postradas y con graves condiciones de salud, al punto que en el Hospital de San Juan de Limay, hoy está ingresada una mujer de 40 años que solo pesa 40 kilos.El Alcalde de San Juan de Limay,Ingeniero,Juan Mendoza Irias, le ha informado a este corresponsal, de La Agencia de Prensa Independiente Continental, Apic,sobre la gran cantidad de casos detectados en su municpio.
La Mano Amiga Internacional Inc, con sede en Lakeland y ahora con oficinas en Juigalpa, Chontales, Nicaragua, ha destinado 25 sillas de ruedas , las cuales estan situadas en la Ciudad de León, y seran retiradas el próximo viernes para dar atención a las necesidades detectadas en el municipio.

Segun nos ha informado nuestra representante en nuestras oficinas de Juigalpa,la Sra Dolores del Carmen Rosales,La brigada Medica cubana-nicaraguense, llegó hoy a Juigalpa para comenzar el mismo trabajo en todos los municipios de Chontales.Su primer trabajo comenzó hoy en Villa Sandino.
La Mano Amiga Internacional Inc, tambien tiene las sillas de ruedas destinadas para el municipio de Juigalpa.Son 50 sillas de ruedas que tambien seran retiradas de ciudad León.Nuestra representante,Dolores del Carmen Rosales, quien tambien es funcionaria de la alcaldia de Juigalpa,está coordiando todo para que estas sillas esten en Juigalpa a mas tardar el proximo viernes.
El Dr.Herman Zapata, del Club de Leones de la ciudad de León. ha sido el receptor de las sillas de ruedas en Nicaragua y ha hecho un trabajo digno de admiración.

Rev Leonides Penton Amador
Corresponsal de APIC-LA DECANA

NOTICIA DE DOLOR

APIC ALTERNATIVA - LA DECANA
Agencia de Periodismo Independiente Continental

martes, junio 29, 2010
NOTICIA DE DOLOR SOBRE EL HERMANO, MARCELO SANCHEZ
REVERENDO:JOSE MARCELO SANCHEZ LOPEZ
DIRECTOR/EDITOR
APIC ALTERNATIVA


HERMANOS, SOLO PARA COMUNICARLE QUE EN LA TARDE DEL SABADO 26 DE JUNIO DEJO DE EXISTIR EN ESTE MUNDO TERRENAL DESPUES DE HABERSE DESPEDIDO DE TODA LA FAMILIA Y HABIENDO ENVIADO UN ABRAZO A TODOS SUS COMPAÑEROS Y HERMANOS DE LUCHA EL REV MARCELO SANCHEZ EN LA CIUDAD DE NAPLES DONDE SE ENCONTRABA DESDE HACIA ALGUNOS AÑOS.

LES INFORMARE MAS AL RESPECTO , YA SUS RESTOS FUERON CREMADOS Y PREPARADOS PARA ENVIARLOS A CUBA COMO FUERON SUS ULTIMOS DESEOS.

DESCANSE EN PAZ EL COMPAÑERO MARCELO

Frank Díaz Rey
Administrador de Apic

martes, 29 de junio de 2010

BRIC E IBSA EN EL PANORAMA ECONÓMICO MUNDIAL

BRIC e IBSA en el panorama económico mundial


Hedelberto López Blanch
Rebelión



Dos grupos económicamente fuertes pujan por abrirse paso en el complicado panorama mundial con miras a revertir las posiciones unilaterales estadounidenses que desde la desaparición de la ex Unión Soviética y el sistema socialista europeo han centrado la vida en el planeta tierra.

Fundado en Brasilia en 2003, el IBSA (integrado por India, Brasil y Sudáfrica) ha ido aunando sus posiciones en la discusión de intereses comunes e impulsar las acciones de colaboración favorables a terceros países en el marco de las relaciones Sur-Sur.

La cuarta cumbre del grupo se efectuó en abril pasado en la capital carioca con la participación de los tres jefes de esos Estados y se acordaron nuevos programas de trabajo.

El IBSA cuenta con 17 grupos trilaterales de trabajo que cubren disímiles áreas de cooperación económica: transporte, científico-técnica, energía, salud y turismo.

Entre las recientes acciones de apoyo del grupo hacia terceros países se destacan los proyectos sociales llevados a cabo en Guinea Bissau, Palestina, Camboya y la ayuda para la reconstrucción de Haití tras el violento terremoto que azoló el 12 de enero a esa nación caribeña. En ese sentido, el presidente Luis Inacio Lula da Silva señaló que “no es necesario ser rico para ser solidario”.

Mientras el primer ministro indio, Manmohan Singh puntualizaba que “el IBSA entró en una fase de consolidación”, el presidente sudafricano, al referiste a las entidades financieras mundiales y al ejercicio de las Naciones Unidas, señalaba que se hacía necesario que “esas instituciones sean más representativas y democráticas y que respondan mejor a las necesidades de los pobres”.

Entre los acuerdos rubricados en la cita aparece la construcción conjunta de dos satélites espaciales, uno para estudios climáticos y otro para observar la Tierra que ayudarán al desarrollo futuro de las producciones agrícolas en esos países y en otros dentro de los proyectos Sur-Sur.

En cuanto al BRIC, que efectuó su primera cumbre en la ciudad rusa de Ekaterimburgo en 2009 existen muchas más expectativas pese a las diferencias que tienen entre ellos.

Sus lineamientos van encaminados mayormente a defender el multilateralismo; impulsar la presencia económica y comercial en el mercado internacional de las cuatro naciones con énfasis en la eliminación de los subsidios agrícolas de los países desarrollados; tener mayor participación en los organismos financieros internacionales como el Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetario Internacional (FMI) y que éstos se democraticen; financiar proyectos de infraestructura conjuntos y en un futuro hallar formas de intercambiar mercancías en monedas nacionales, en lugar del dólar.

En referencia a la creación de una moneda única supranacional de la que se ha comentado por parte de alguno de sus miembros, parece mucho más difícil pues habría que concatenar diferentes puntos de vistas políticos que subsisten entre ellos. Las cuatro naciones que lo integran y que le dan el nombre (Brasil, Rusia, India y China) poseen el 40 % de la población mundial con el 25 % de la extensión total de la Tierra; el 25 % del PIB y el 12,8 % del comercio internacional.

Innegablemente que representan una fuerza contundente. El FMI estima que mientras el crecimiento económico del BRIC hasta 2014 será el 62 % del total mundial, la de los países del Grupo de los 7 (Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña, Italia y Japón) se situará solo en alrededor del 13 %.

Los números antes mencionados permiten al grupo ejercer influencia en las decisiones de la política económica internacional, cuestión que antes solo la podían trazar y determinar los países desarrollados con Estados Unidos a la cabeza.

En la reunión de abril en Brasil, los cuatro jefes de Estado o Gobierno, condenaron la “globalización asimétrica y disfuncional”, llamaron a crear un desarrollo con mayor justicia social, el respaldo de los intereses nacionales y encontrar propuestas para superar la crisis financiera internacional que comenzó en 2008 en Estados Unidos y se ha extendido a casi todas las naciones.

A diferencia de las naciones desarrolladas, la actual coyuntura para el BRIC le resulta favorable pues entre sus miembros no hay crisis financiera crónica, tienen tasas de crecimientos aceptables, favorable incremento de la inversión extranjera y desarrollo de programas sociales. Como ocurre frecuentemente, existen contrastes económicos y políticos en las proyecciones de sus miembros que se mueven, como China, entre un socialismo que no se ha inclinado hacia un cambio capitalista neoliberal agresivo; Rusia que después del derrumbe de la URSS pasó a un sistema de capitalismo salvaje y ahora retoma vías más allegadas a sus intereses nacionales, y Brasil e India que se desenvuelven en una especie de capitalismo subdesarrollado donde son vulnerables de una u otra forma, a las políticas financieras de los poderosos.

No obstante, el IBSA y el BRIC son dos relevantes manifestaciones de un nuevo orden económico, y por qué no, político mundial que se está estructurando por varias regiones del mundo que rechazan el unilateralismo.

En este sentido resulta sintomático destacar un informe elaborado por la financiera Goldman Sachs en la que se expresa que para el 2039 los integrantes del BRIC sobrepasarán en su conjunto a las economías de las naciones más desarrolladas del mundo y en el 2050 ostentarán el mayor PIB del planeta.





Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

lunes, 28 de junio de 2010

INVITACIÓN PRESENTACIÓN DE LIBRO

Invitación presentación de libro

El próximo 2 de julio a las 6.30 pm, en la inauguración de la Noche de los Libros, la embajadora Isabel Allende, directora del Instituto Superior de Relaciones Internacionales (ISRI), presentará el libro Cuba pequeño gigante contra el apartheid del periodista y escritor Hedelberto López Blanch. La obra investigativa recoge la ayuda, tanto militar como civil, que Cuba ofreció al pueblo sudafricano en su lucha contra el régimen racista. La presentación será: Parque de los Artesanos, frente al Pabellón Cuba. Calle 23 e/ M y N. Vedado.

jueves, 24 de junio de 2010

DECLARAN EN EL SALVADOR PERSONA NON GRATA A ROBERTO MICHELETI

Tomado de Aporrea.org




Mundo en revolución

Declaran en El Salvador persona no grata a Roberto Micheleti (El goriletti)
Por: www.Radiohc.cu
Fecha de publicación: 24/06/10
imprímelo


Credito: Víctor X




El Goriletti


San Salvador, 24 junio de 2010. El gobernante Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional condenó la presencia en El Salvador del ex presidente de facto hondureño Roberto Micheletti, a quien calificó como personaje oscuro y nefasto.

En un comunicado el grupo de izquierda declaró a Micheleti persona no grata en El Salvador por violador de los derechos humanos y por irrespetar a la comunidad y organismos internacionales.

Asimismo, el vicepresidente Salvador Sánchez cuestionó a la derecha de su país por haber invitado a Micheleti, quien es conocido internacionalmente como golpista.

El presidente de El Salvador, Mauricio Funes, anunció un plan integral contra la ola de violencia en el país, y afirmó que su gobierno no se dejará intimidar por la acción de las pandillas criminales o maras.

Entre las medidas sobresalen la creación de una ley que penalice la pertenencia a las pandillas y el incremento de efectivos del Ejército dentro y fuera de varios recintos penitenciarios, desde donde se comandan las principales órdenes de asesinatos.

A diario, en la nación centroamericana mueren a mano de las maras cerca de 14 personas, cifra considerada como pandemia por la Organización Mundial de la Salud.

SAN JUAN DE LIMAY EN EL DEPARTAMENTO DE ESTELÍ NECESITA UNA MANO AMIGA

En la foto mostrada mas abajo, Ud. podrá notar cual es la condición en la cual vive esta familia campesina nicaraguense y, por ahi llegar por deducción lógica, como es que viven el resto del campesinado de ese hermano país centro americano.
Esta familia está ubicada en el municipio de San Juan de Limay, en EL Departameto de Estelí.La detección de esta situacion de extrema pobreza se dió en el contexto de la visita de la Brigada Médica-Nicaraguense, que visita los municipio de todo el país, con el fin de encontrar a los descapacitados, levantar un censo y dar posterior atencíón a estas personas.
Nosotros,La Mano Amiga Internacional Inc, como una organización cristiana con oficinas en Estados Unidos, y proximante en Nicaragua,Nos unimos al empeño que realiza la alcaldia de San Juan de Limay y de su alcalde municpal.Ingeniero,Juan Mendoza Irias, para ayudar a estas personas necesitadas y carentes de todo lo mínimo indispensable para una vida digna.

miércoles, 23 de junio de 2010

ALGO PARA PENSAR

Los parámetros para medir el fracaso de un proyecto político , no puede ser, de ninguna manera,sólo laS CARENCIAS MATERIALES EN UN MOMENTO DADO, NI EL DETERIODO DE LAS EXTRUCTURAS MATERIALES DE UNA CIUDAD.Ya que eso se puede atribuir a infinidad de causas que bien se pueden explicar,sin que estas explicaciones menoscaben en nada un sistema politico social determinado.
En los Estados unidos mismo, y en la ciudad donde yo vivo,no sólo hay grandes construcciones,edificios magestuosos,grandes avenidas,y parques en extremo hermosos, sino tambien, a la par,trailers,sin condiciones mínimas para ser habitados.
Para que tales condiciones existan se han de dar factores negativos que las determinen y de cierto han de encontrarse responsables de tales carencias.Pero,los dueños de tales llamadas viviendas,siguen lucrando con las necesidades de estas personas, al cobrarles un alquiler desproporcionados, a la par que pagan los impuestos a la ciudad.
Yo estoy hablando de una ciudad que no tiene ningun efecto proporcionado por ninguna dispocision que le impida el desarrollo,La unica situacion real es que , aqui unos tienen dinero y otros no.La solución del problema es individual y, el estado o la ciudad, no se ve responsable de resolver tales situaciones de falta de vivienda decorosa para sus habitantes.
En edste pais millones viven en mendicidad y, nosotros los que militamos en la innumerables iglesias ,hacemos todo lo posible por ayudar a estas personas, que viviendo en el paraiso terrenal, no tiene derecho al fruto del mismo.
El asunto en Cuba es diferente.Es cierto que no existen las condicones adecuadas y no todo el mundo vive en las mejores condiciones posibles.Esto se debe a las carencias producto del embargo economico, y al descuido de los dirigentes a diferentes niveles,y no es por cierto, algo que nos debe de enorgullecer.Para que esta situación cambie, es necesario, dar parte a la participación ciudadana, es cierto sin tuteleja estatal para que cada uno se sienta responsable de su futuro.Creo que tal cosa será´posible a la medida, que la burocracia tome conciencia, que ha descuidado su misión ciudadana escondidos detras de sus boroes.
Una sociedad socialista puede darse, en tanto ésta, sea factible de ser contruida sobre bases reales y no dogmáticas.Las realidades han de triunfar sobres las teorias estereotipadas y desfazadas.
Creo que,las condiciones se avecinan para que se den los cambios pertinentes, o las actualizaciones,segun algunos interpretan,en el contexto situacional cubano.

Contestado al Anónimo.

Rev Leonides Penton

martes, 22 de junio de 2010

SOBRE BRIGADA MEDICA NICARAGUENSE

Hola Buenos Dias Don Leonidas espero se encuentre Bien
Como bien sabe, tuvimos la Visita de la Brigada Medica Cubana Nicaraguense en Nuestrro Municipio gracias a Dios Nuestro Padre terminamos bien, atendiendo a la Mayoria de los Pacientes que se censaron dias Antes, todos los pacientes tenian almenos que tener alguna desiscapacidad de cualquier tipo; enfocandonos en la sociedad mas Necesitada y de muy Pocos Recursos Economicos es por ello que se generaron de todas estas consultas medicas en todo el Municipio 10 Casos de Pacientes que son Una Prioridad.
Enviamos adjunto tres archivos uno del 18 19 y 21 de Junio; en el archivo del 18 de junio enviamos a partir de la Pagina Numero 4; Cuatro personas con Necesida y en el archivo del 19 de Junio se Mustran 6 Personas con Necesidad, en San Juan de Limay estan hacen 10 personas en total, la alcaldia tiene que solventar sus Problemas.
... y ademas enviamos el Resumen de todo el departamento y Nacional que tiene la fecha del 21 de Junio.

sin mas a que referinos nos despedimos, saludes desde le Humilde Pueblo de San Juan de Limay.

Buen Dia..!!!

lunes, 21 de junio de 2010

MARIA TERESA MENÉNDEZ,MADRE DE NUESTRO AMIGO Y COMAÑERO ,MAX LESNIK,HA FALLECIDO

Estimados amigos : Mi señora madre, María Teresa Menéndez acaba de morir en esta ciudad de Miami, hoy 21 de junio, a los cien años de edad. Nació en 1910, el año de Cometa Halley. Su buena estrella se apagó un siglo después. Solo unas líneas para comunicarle su fallecimiento a todos aquellos que a ella le tenían personal afecto y para los que sin conocerla, se consideran mis entrañables amigos, mi mensaje de agradecimiento. Murió en paz y que en la gloria esté.

Les reitera a todos Uds. la buena voluntad por la condolencia,

Max Lesnik

domingo, 20 de junio de 2010

MEMORIAS DE SARAMAGO

sábado, junio 19
Memorias de Saramago

Tomado de Herejías y Caipirinhas.
Con previo permiso del autor.
1.
Hace algún tiempo me preguntaron cuando fue que conocí a José Saramago. Mi respuesta sigue siendo la misma y este viernes por la mañana cuando un SMS de mi amigo Omero Ciai me despertó, desde la lejana Roma, con la noticia de su muerte, me volvió a retumbar en la memoria: “Fue al revés, él me conoció a mi primero en la barriga de mi madre”.
Saramago era entonces tratado en la familia por “Zé”, como siempre lo fue por lo demás, con ese diminutivo cariñoso, familiar y muy portugués de, “José”. Fue alguien que siempre estuvo presente allí desde que tengo uso de razón, física y espiritualmente y que Patrocinia, a la sazón empleada en la casa de mis padres, acostumbraba a decir que era un “bibelot” de la casa, tal era la cantidad de veces que lo acostumbrábamos a descubrir sentado en uno de los sillones del salón principal, con un café y un vaso de agua al alcance de la mano.
Mi hermano y yo ya estábamos tan acostumbrados a su presencia al regresar de la escuela los fines de tarde, que para nosotros lo más natural era que “Zé” tocara a la puerta, entrara sin decir nada, pidiera un café y se enroscara en el sillón con un montón de papeles en la mano cuyo contenido parecía corregir con una imponente pluma de fuente, un objeto que se distinguía por encima de su modesta forma de vestir.
Horas después, cuando la cena estaba ya servida y mi padre llegaba de un ensayo y se aprestaba a partir hacia el teatro, ambos se entretenían en unos conciliábulos muy particulares donde discutían en alta voz sus diferencias – las que puede haber entre dos intelectuales altaneros, porque ambos siempre fueron muy altaneros – con un afán de arreglar el mundo que a nosotros los niños nos maravillaba, entre otras razones, porque cuando esos dos seres discutían nadie más tenia derecho a la palabra. Allí la democracia no existía.
José era entonces, si mal no recuerdo, un empleado público y traductor en sus tiempos libres, casi siempre de filósofos griegos o romanos, uno que otro autor británico o francés, pero con aspiraciones literarias de obras mayores y preocupado por encima de todo en convencer al mundo (y por carambola a nosotros) que tenia un porvenir en el cual muy pocos apostaban en esa época en una Lisboa fascista y provinciana.
En esas conversaciones había mucho de futuro. Se hablaba de “hombres nuevos” y “viejos dictadores” en un ambiente seductor que, a la posteriori o en el momento del postre, siempre dejaba un sabor agridulce cuando chocaban con la realidad política oscura que entonces los rodeaba.
Fue en una de esas conversaciones, no en la cena sino en su prolongación en el carro de mi padre, que José me enseño que es la muerte.
Resulta que en mi familia paterna existe una leyenda, hasta entonces desconocida para mi, según la cual una generación si y otra no, el primogénito muere antes de los 30 años. Como mi padre estaba vivo, y el suyo se murió a los 27 años exiliado en Angola, por esas cuestiones de la vida, el próximo me tocaba a mi.
Sin duda sin darse cuenta en ese momento del alcance de sus palabras mi padre, mientras manejaba por la avenida 24 de julio frente a las instalaciones de la antigua Feria de Exposiciones, le contaba a Saramago sobre ese karma familiar y José le contestó: “¿Me dices que él está condenado?”.
‘Él’, era yo.
A los 9 años de edad, sentado en la parte de atrás del coche, junto a José y su esposa de entonces, la poetisa Isabel da Nóbrega, – la única mujer que yo conozco que cree píamente que el Papa Juan Pablo I fue asesinado, a punto de escribir sobre el tema – recuerdo haberme atemorizado de que mis perspectivas futuras no eran las mejores de creer en los ancianos de la tribu.
Mi padre se dio cuenta de la ‘gafe’ y disparó: “No digas eso que mi hijo está presente aquí”. Fue cuando Saramago me espetó: “Pero Rui, tú no crees en eso, ¿verdad?”.
De entrada no supe que decirle. Algo debo haber contestado, aunque los que me conocen saben que mis silencios suelen ser una respuesta. Lo que si recuerdo fue que José agregó: “Tu no vas a creer en eso, porque la muerte no existe sino en la imaginación de la gente. Es algo natural”.
Lo miré. Nadie nunca me había hablado así pero me hizo bien. Seis meses antes la había enfrentado, con miedo y sin entenderla, cuando murió mi amigo Daniel, compañero de la primaria en el Colegio Inglés, victima de cáncer, si bien recuerdo. Fue el primer muerto que me tocó en vida. Mis padres no lo sabían. Se enteraron meses después.
La frase de José me ha acompañado todos estos 50 años y me resolvió, a temprana edad, uno de los dilemas existenciales de cualquier ser humano. La muerte es algo natural.
Aun así acabé, por Él, con el karma de la familia.
2.
El 25 de abril de 1974, el día en que los militares salieron a la calle por segunda vez en el siglo 20 portugués, se desencadenó uno de los procesos políticos más seductores que me han tocado en vida. Las balas fueron sustituidas por claveles, el fascismo se vino abajo antes del almuerzo y esa noche todos nos fuimos a la cama viviendo ya en democracia. Rápido, barato y bonito.
El proceso se radicalizó y en lo que a mi me toca una cosa sucedió: el cambio político y la nueva sociedad me atraparon con 14 años cuando estaba decidiendo que hacer con mi vida, porque en esa época los estudios no eran santos de mi devoción y la revolución en la calle era más atractiva.
Rebelde, inconformista y, hasta cierto punto, anárquico, para mi la democracia me abrió las puertas de una aventura que dura hasta hoy: el periodismo. Me di cuenta que sin censura podía hacer las cosas que me gustaban y en la forma en que quería. Y, además, cabía la agradable posibilidad de que me pagaran por ello.
La sociedad se adaptaba entonces a nuevas reglas, diseños y filosofías y la oportunidad de dejar su realidad plasmada para la posteridad era algo lo suficientemente atractivo para que comenzara a fotografiarla. Así comenzó mi carrera, detrás de la cámara.
Pero de fotografiar a publicar va una distancia muy larga y la democracia tiene esos defectos de que, sin ayuda, no vas lejos sin un padrino. Los padrinos son, ante todo, las llaves de los cofres del desarrollo profesional y José tenia la llave maestra.
Fue nombrado por el poder revolucionario emergente como subdirector del Diário de Notícias, ese monstruo del periodismo lusitano que ha logrado sobrevivir más de una centuria ejerciendo la filosofía de que siempre está a favor del gobierno aunque el gobierno cambie. Y José estaba a favor del gobierno.
Fui a verlo a su oficina sin decirlo a mis padres y él fue muy claro conmigo. “Aquí la censura no existe, pero hay que estar al lado de la revolución”, me dijo. Y, para ‘estar al lado de la revolución’ tenia que aportar fotos ‘revolucionarias’. Mi trabajo no le gustó pero me tenia aprecio. Por eso fue sincero.
“Eres joven, tu generación viene después. Ahora estudia, espera un par de años. Y no me odies, pero por respeto a tu padre te lo digo”. Ellos eran muy amigos y creo que lo entendí. De hecho, ahora que José ha muerto me alegra que mi padre no esté vivo porque sé que si tuviera que ver la muerte de su amigo Saramago, iba a sufrir mucho.
Fue un buen consejo, porque como José siempre fue un ‘bibelot’ de la casa, sabia que mi rebeldía no aguantaba una disciplina militante ya que a mi me gustaba registrar los abusos del régimen emergente, y él no lo podía permitir. Muchos años después cuando lo fotografié en La Habana me recordó el episodio y yo le agradecí ese saludable frenazo que dio a mi carrera.
(Un paréntesis: a mi con el escritor Saramago me pasa lo mismo que con Ernest Hemingway, me gusta más su periodismo que sus novelas).
Pero al mismo tiempo, al empujarme hacia una independencia necesaria en una carrera obligatoriamente desprovista de compromisos, si quiere ser exitosa, me abrió los ojos, aunque eso fuera en contra de su filosofía. Comprendí cuán generoso y despendido era y fue, José Saramago. Desde entonces he sido libre.
3.
En octubre de 1983 leí por primera vez con seriedad a José Saramago. Tras un almuerzo largo y tendido en La Habana, cuyos detalles quedan para mejor oportunidad, me regaló una de sus mejores obras, la tercera edición de “Memorial do Convento”. Al día siguiente se divirtió muchísimo cuando le dije que había leído los primeros capítulos y, antes de dormirme, había quedado en el momento en que el rey carga a la reina hacia a la cama. “Te falta mucho, no te digo más nada”, sostuvo, alzando las cejas por encima de los espejuelos.
Recuerdo que le pregunté por qué obviaba la gramática y tiraba a mierda las reglas de puntuación, se olvidaba de los párrafos y los diálogos y me contestó que es así como la mente humana lee un libro. “Los diálogos no tienen voz, es tu propia voz igual para todos los personajes. En la mente la gente lee todo el texto corrido. ¿Por qué yo tengo que establecer la diferencia?”. Para mi eso fue un hallazgo.
Muchos de mis editores no entienden que mi malo español escrito se debe a esa regla que, sin querer – me doy cuenta ahora – he tomado de Él. No lo hice a propósito. Creo que está en la génesis. Es que en el fondo lo que “Zé” me enseñó es que una historia se cuenta como le sale a uno y el lenguaje se escribe como la gente lo habla y lo siente. No como la academia nos impone.
Y Él encontró la mejor respuesta para los incrédulos burócratas de la palabra. “Lo importante es que la gente te entienda”, con la misma naturalidad con que los portugueses descubrieron el camino marítimo hacia la India. Todos debemos entendernos a como dé lugar. Fue su mensaje apremiante.
Por eso no tuve ningún reparo hace algunos años, cuando un crítico pendenciero de la obra de Saramago me preguntó, no sin cierto desprecio, si José por su opción literaria, “¿será mago?”.
“No, no es mago, es Nobel”.


(c)Rui Ferreira
Everglades, Florida, 19 de junio de 2010

sábado, 19 de junio de 2010

ALGO PARA PENSAR

Ante un tema medular,es un pecado político,parar mientes,en lo puramente externo,en frases o dichos.
El asunto ha considerar es las implicaciones sociales, económicas y polícas, del dogmatismo, imperante en Cuba,y, éste como resultado de una afiliación externa, en el campo ideoligico, que hizo que la naciión en un momento dado de su devenir histórico,se desviara de sus raices mambisas.
Ciertamente, el dogmatismo cubano no es un fenómeno de generación expontánea.Ëste fué inculcado en las masas y todo intento de salirse de de su pesado yugo, se defendió con el cuidado al divicionismmo ideologico, que no permitió justo a tiempo, a que se avisorara una solución defenitiva al peligro que amenazaba el desarrollo armónico del pais.
?Quíen no vió con tristeza, como se se elevaba a categoria dogmática, el ateismo en un país eminentemente religioso?
Si el ateismo hubise sido una categoria total y completamente cierta,todavia se podia defender su aplicación a nivel constitucional.Pero todos sabemos,que tal craso error, tuvo que ser erradicado de la constitución de la república.
Las sociedades, no pueden tener, de ninguna manera, ideologias inconmovibles,ni decretos , pétreos, ni códigos, eternos.No se puede negar el desarrollo de los pueblos.?A quienes convendría un inmovilismo,mortal en aras de una romantica concepción de la vida y de la historia?,
Los pueblos han de secudirse de sus hombros todo peso que no sea útil transportar.Asi el laastre de los navios,a las moscas que no dejan al animal reposar con traqnquilidad.
Esta definitiva erradicaciópn de errores ha de ser definitiva para que la nación siga hacia adelante buscando su futuro luminoso.
El pueblo merece lo mejor.La nación asi lo espera,el socilismo asi lo demanda!

Rev Leonides Penton Amador

miércoles, 16 de junio de 2010

ALGO PARA PENSAR

Todo el que se cae,se sacude y, toda sociedad ha de hacer lo mismo para proseguir el camino que le traza la historia.No es facil que a golpes de discursos y de miradas areas,erradicar el marabuzal,e introyectar en los ciudadanos la responsabilidad social de la cual estan divorciados.
La lucha cotidiana por la subsistencia,el que comeré hoy y conque compraré lo minimo indispensable para sostener la vida,no da tiempo a que se escuche la orientación,ético moral que conforma a los pueblos.
Para tener la capacidad de actualizar,es necesario estar actualizados.Esta actualización no podra venir de ningún modo de la burocracia que asume el poder como una herencia generacional Si ellos mismos se actualizan , perecen.?De donde ha de venir esa fuerza actualizante que ponga al pais en el carril correcto que le lleve a la salida del inmovilismo que le ata y le destruye?
Ni los pueblos son yunques ni las consignas son martillos que fraguen la herramienta del progreso de los pueblos.
Los pueblos cuando se inmovilizan,producen la corrupcion en los factores economicos y dentro de la direccion del estado mismo,cualquiera que este sea,porque en una direccion centralizada el mal corre por la venas mismas del órden y mando.
En la lucha contra el delito,no s epuede ver a cualquier ciudadano como un potencial delicuente,que ha de pedirsele el carnet de identidad a cualquier hora del dia y de la noche, y donde se descomicen cuatro limones a un viejo retirado.
Actitudes como estas,que abundan a lo largo y ancho del pais,se ha de ver con desprecio y profunda preocupacion.La actualización no puede seguir esperando por más reflexión.No podemos hacer de esta urgencia asunto de diplomacia nacional.Nos actualizamos y actualizamos o pereceremos como proyecto social, económico y político.

Rev Leonides Penton Amador