domingo, 31 de octubre de 2010

LOS ROLLOS DEL MAR MUERTOO

*Información Evangélica.com*
Información para cristianos comprometidos

RECIBIDO DE NOTIOMEGA.
Tigre, Provincia de Buenos Aires
Argentina
31 de octubre de 2010

Como estan amigos y hermanos?
Hoy la noticia viene de Israel,la leemos?
Google colgará los Rollos del Mar Muerto, en internet. MADRID, 20/10/2010 Los publicará Google junto a la Autoridad de Antigüedades de Israel. Son 900 rollos de hace 2.000 años que incluyen fragmentos del Antiguo Testamento. Tardarán aún 5 años en digitalizarlos en su totalidad.Las personas que pasaron al papel historias del Antiguo Testamento no podían ni imaginar que parte de los manuscritos irían a parar a Google. Un acuerdo de la Autoridad de Antigüedades de Israel y el popular buscador permitirá digitalizar los textos conocidos como Los Rollos del Mar Muerto. Los citados rollos, descubiertos en 1947, contienen los textos más antiguos de que se dispone en lengua hebrea del Antiguo Testamento. Los textos provienen de un periodo comprendido entre el siglo III a. de C. hasta el siglo I d. de C., arrojando luz sobre algunos aspectos de la historia del Judaísmo y la naciente vida cristiana. Los Rollos del Mar Muerto se transformaron en uno de los hallazgos más importantes del siglo pasado. Desde entonces sólo unos pocos privilegiados tuvieron acceso a estos manuscritos que incluyen fragmentos de casi todos los libros del Antiguo Testamento. Hoy, gracias a la tecnología desarrollada por la NASA y a Google, los papiros estarán en Internet y al alcance de todos. La Autoridad de Antigüedades de Israel anunció que emprendió un megaproyecto de digitalización de los manuscritos junto a Google para llevarlos a la Red. Así, abandonarán la oscuridad del refugio nuclear en el que se encuentran para ver la luz virtual. El edificio del Museo de Israel en Jerusalén los mantiene fuertemente custodiados y en condiciones ambientales similares a las de las cuevas de Qumrán, donde la humedad, la temperatura y la poca luz conservaron los manuscritos durante dos milenios hasta que fueron encontrados.
Con la digitalización, los usuarios podrán tener acceso y leer los textos escritos en hebreo antiguo, corroídos por el paso del tiempo, como así también a traducciones en varios idiomas.
CINCO AÑOS DE TRABAJO
El proyecto que comenzará en los primeros meses de 2011 con la instalación de un sistema especial de digitalización infrarroja y de multi-espectro desarrollado por la NASA, tomará hasta 5 años para completar la subida de los 900 rollos bíblicos a Internet. Para ello, los manuscritos serán fotografiados en su totalidad por primera vez desde los años 50. Los archivos digitales, en alta resolución, incluirán información de contexto, traducciones a diferentes idiomas, bibliografía y diferentes formatos que brindarán una nueva mirada de los manuscritos.
Al publicarlos en Internet no sólo se democratizará el acceso a los rollos sino que además se contribuirá a su conservación ya que podrán ser consultados por miles de personas de manera no invasiva y precisa. Los responsables del proyecto prometen que la calidad de las imágenes online será igual a tener los manuscritos enfrente.
REDESCUBRIMIENTO
La tecnología desarrollada por la Nasa, con infrarrojo y diferentes longitudes de onda, permitirá además redescubrir la escritura y letras que han desaparecido en los últimos años, trayendo de vuelta a la vida estos textos sagrados. "Estamos estableciendo una conexión histórica entre el progreso y el pasado para preservar este patrimonio único para las generaciones futuras", dijo en un comunicado la directora general de la Autoridad de Antigüedades, Shuka Dorfman.
El proyecto llevará el nombre de Biblioteca Digital Leon Levy Rollos del Mar Muerto. La Fundación León Levy, junto a la Fundación Arcadia y la Fundación Yad Hanadiv aportarán los 3,5 millones de dólares que demandará el proceso.
Fuente: Agencias – Edición: ProtestanteDigital.com

CELEBRACIÓN DEL DIA DEL MINISTRO EN LA IGLESIA LUZ Y VERDAD DE LAKELAND,FLORIDA

domingo 31 de octubre de 2010
En celebración del dia del ministro,se dió un vivo y entusiástico reconocimiento a Ministros, Pastores y Líderes cristianos, que sirven al Señor en la Iglesia Luz y Salvación, de la denominación,Asambleas de Dios,en Lakeland Florida.
Comenzó la actividad con unos coros de alabanzas acompañados de musica muy amena e inspiradora.
El primer reconocimiento público por su trabajo en el quehacer de la iglesia en sus variados ministerios, fué para el Rev Germán Romero,que es el asistente pastoral de esta iglesia, de fuego ardiente.Se reconoció de su trabajo desde que se convirtió en Cuba, en el año 1962 hasta el dia de hoy.No se omitió el trabajo del Rev Romero como ayudante de pastores y como tesorero y maestro de escuela dominical y de líderes al ministerio de la iglesia,tanto en Cuba, Perú y Estados Unidos.
Acto seguido,Se reconoció el trabajo pastoral del Rev Obed Pérez,de origen nicaraguense,hijo de pastor activo de la iglesia De las Asambleas de Dios de Brandon.La hermana encargada de hacer un breve recuento histótico de la vida de este abnegado pastor no omitió hablar del desarrollo espiritual desde la juventud del pastor,Obed.
Por este testimonio,supimos de que trabajó en Colombia, dentro del campo evangélico,país al cual se mudó en compañia de sus padres.
Desde Colombia, el joven Obed, se trasladó a Monterrey,Nuevo León México , posteriormente,después de una fructífera labor en esta ciudad, cursó estudios teológicos en Florida y Sprinfield,Mss.
Ya graduado,El pastor Obed fue asignado como misionero ayudante a Managua Nicaragua y allí conoció a la que es su esposa.Su matrimonio se efectuó en dos idiomas, en español y noruego, ya que su esposa es natural de Noruega.Muchas otras cosas se hablaron del trabajo pastoral del rev Obed, pero no queremos abusar de la paciencia de nuestros lectores al seguir hablando de este hombre de Dios.

La predicación, estuvo a cargo del Rev Alfredo Linares,Superintendente de las Asambleas de Dios en la Provincia de Ciego de Avila en la República de Cuba.Este hermano pastor, está de visita acompañado de su esposa, Bärbara, quien es Médico de prefesión, aunque no en ejercicio actualmente, por haber tomado la decisión de entregarse al ministerio de la iglesia, donde ocupa el cargo de Vice presidenta nacional del Ministerio Femenil de su denominación.
El Rev Linares,en su prédica exaltó el ministerio pastoral, tomando como base el ejemplo de el reformador protestante, Martin Lutero, quien en protesta a los abusos de la iglesia católica de su tiempo, vendía indulgencias en franca contradicción a la inmutable palabra de Dios.En el desarrollo de su mensaje, se basó en el libro a los hebreos, los Efesios y Hechos de los apóstoles donde se deja bien claro tres Por Cuantos de la palabra de Dios tal como está revelada en las Santas Escrituras.
Por último se hizo una oración a favor de los pastores,de parte de toda la iglesia.Acto seguido hubo tiempo para un refrigerio e intercambio persona a persona entre los hermanos congregados.

Rev Leonides Penton Amador
Agencia de Prensa APIC,MËXICO-USA

sábado, 30 de octubre de 2010

ALGO PARA PENSAR

En este complejo drama social humano, de actos y espectadores quizás haya que ir más allá de Estanislasky o de Bertolt Brecht.es decir, más allá la entronización del personaje o más allá de de la pura puesta en escena.
La economia es un espectáculo más grandioso y,no se puede caer en el error del juicio ni se pueden confundir los síntomas o que tiemble la mano en el momento preciso de la operación quirúrgica.
En otras palabras, no se puede cometer un error más, pues como estan las cosas,el enfermo puede morir en la mesa misma de la operación necesaria.
Los buitres acechan para ver si el enfermmo muere.
El asunto no es de curitas y eembarres de mercuro cromo.
No se resuelve el asunto rellendando fosforeras de gas o estirando bastidore.Hay que ir más lejos en la cura necesaria.Hay que crear verdaderas bases que permitan la eficiencia y se evite el desaliento.
Hay que tener ojo avisor contante para ver como evoluciona diariamente el cuerpo social que demanda la atención.Un fracaso más será funesto.

Rev leonides Penton Amador

viernes, 29 de octubre de 2010

TODOS CIERTAMENTE PODEMOS SERVIR

En estos tiempos de racionalidad y cambios en la economía cubana, en busca de una mayor productividad sin aumentar recursos, antes bien,buscando el ahorra y la eficiencia,se hace necessario estar alertas y no minimizar ninguna sugerencia que ayude al logro de los fines actuales en la economia.Se ha dicho que Cuba hará reajustes en su plantilla laboral y, no se descarta que aún se hagan ajuste en la plantilla laboral de salud pública a exepción de los médicos.
Entonces,?porqué no oir la voz del pueblo,si del mero pueblo, el de la calle, el de la esquina,que muchas veces tiene una sabia solución a problemas que no ven los burócratas?.
Por ejemplo,yo sugiero que,se haga un llamamientoa las iglesias para que éstas se den a la tarea de abrir hogares de ancianos,administrado por las mismas en coordinación con las autoridades de salud pero financiadas por las iglesias de otras latitudes.Esto posibilitará que el personal de enfermeria y otros que quedaran fuera de las plantillas de salud, puedan ser insertada en su misma profesion, sirviendo de la misma manera y con el mismo amor hacia el próximo, pero recibiendo su paga de los fondos de la iglesia.
Esto tendrá como resultado dos cosas;la posibilidad del trabajo social de la iglesia que hasta ahora ha estado minimizada en esta área de servicio y, habrá menos mujeres en otros tipos de trabajo muy ajenos al que han estudiado y en el cual han servido por muchos años.
La Iglesia guarda una tremenda potencialidad de servicio social y especialmente la Iglesia evangélia en Cuba está ansiosa de tener oportunidades de servicio a favor del pueblo al cual está llamada ha servir.
Así la iglesia podrá realizar una tarea a gran escala y será una una via concreta a una solución necesaria, que recaba el concurso de todos.

Rev Leonides Penton Amador

jueves, 28 de octubre de 2010

ALGO PARA PENSAR

Si entre el pensamiento y la acción debe primmar la reflexión,entonces ante el debate debe regir el criterio de si es éste necesario o no.El debate debe buscar lograr el convencimiento, no imponiendo ideas o dogmas sino más bien, buscar la comprensión de las cosas y, por ende, el libre concurso activo que posibilite una accíón común en aras de la verdad, que asumida por ser comprendida, nos permita el logro de los fines que todos queremos que es el bien supremo de la patria.
Creo que el meollo principal del asunto que se está tratando aquí, es como será posible la solucíon económica sin que se pierda ni un ápice el concepto de soberania naciional.
Es cierto que es válido decir que la patria es de todos, pero no todos por desgracia son garantes de su conservación.Ni el asalariado es buen pastor, ni el que reciba dineros de una potencia extranjera cualquiera que ésta sea,será visto como patriota.
Todo ciudadano tiene légitimo derecho a ocupar un puesto en el andamiaje de la construcón de una sociedad justa y digna, motivo de orgullo para todos.
El caso cubano no es un capricho.La soberania del país nos impone obligaciones irrenunciables y, si nos alejamos un sólo milimétro de esa realidad,lo perdemos todo, aunque comamos opiparamente como el rico opulón, o nos vistamos de seda y nos regocijemos al son de la flauta en un banquete perpetúo.
Los pueblos, acumulan tanta experiendcias y tanta sabiduria que no pueden perder su razón de ser por un mísero plato de lentejas.
Es mejor morir de pie que no de rodillas.
Diferir en cuanto a métodos,y maneras de alcanzar las metas sagradas de la verdadera independencia, no nos debe conceptuar como enemigos, si es que buscams el fin último en cualquier lucha nacional, que no es otra que el goce y disfrute de los bienes posibles en base a la liertad sagrada de la patria.
Cuba transita en estos momentos por una lucha que demanda esfuerzos de titanes.Se presisa la Unidad Nacional,es necesario ir por encimas de intereses personales y agendas impuestas.No olvidemso que la patria,como dice nuestro himno nacional,"Nos contempla orgullosa"

Rev Leonides Penton Amador

ALGO PARA PENSAR

Si entre el pensamiento y la acción debe primmar la reflexión,entonces ante el debate debe regir el criterio de si es éste necesario o no.El debate debe buscar lograr el convencimiento, no imponiendo ideas o dogmas sino más bien, buscar la comprensión de las cosas y, por ende, el libre concurso activo que posibilite una accíón común en aras de la verdad, que asumida por ser comprendida, nos permita el logro de los fines que todos queremos que es el bien supremo de la patria.
Creo que el meollo principal del asunto que se está tratando aquí, es como será posible la solucíon económica sin que se pierda ni un ápice el concepto de soberania naciional.
Es cierto que es válido decir que la patria es de todos, pero no todos por desgracia son garantes de su conservación.Ni el asalariado es buen pastor, ni el que reciba dineros de una potencia extranjera cualquiera que ésta sea,será visto como patriota.
Todo ciudadano tiene légitimo derecho a ocupar un puesto en el andamiaje de la construcón de una sociedad justa y digna, motivo de orgullo para todos.
El caso cubano no es un capricho.La soberania del país nos impone obligaciones irrenunciables y, si nos alejamos un sólo milimétro de esa realidad,lo perdemos todo, aunque comamos opiparamente como el rico opulón, o nos vistamos de seda y nos regocijemos al son de la flauta en un banquete perpetúo.
Los pueblos, acumulan tanta experiendcias y tanta sabiduria que no pueden perder su razón de ser por un mísero plato de lentejas.
Es mejor morir de pie que no de rodillas.
Diferir en cuanto a métodos,y maneras de alcanzar las metas sagradas de la verdadera independencia, no nos debe conceptuar como enemigos, si es que buscams el fin último en cualquier lucha nacional, que no es otra que el goce y disfrute de los bienes posibles en base a la liertad sagrada de la patria.
Cuba transita en estos momentos por una lucha que demanda esfuerzos de titanes.Se presisa la Unidad Nacional,es necesario ir por encimas de intereses personales y agendas impuestas.No olvidemso que la patria,como dice nuestro himno nacional,"Nos contempla orgullosa"

Rev Leonides Penton Amador

miércoles, 27 de octubre de 2010

RECTIFICAR ES DE SABIOS

RECTIFICAR ES DE SABIOS
"POR CUANTO: Es deber del Gobierno Revolucionario tomar las medidas que demandan las circunstancias expuestas en los Por Cuantos anteriores y adoptar fórmulas que liquiden definitivamente el poder económico de los intereses privilegiados que conspiran contra el pueblo, procediendo a la nacionalización de las grandes empresas industriales y comerciales que no se han adaptado ni se podrán adaptar jamás a la realidad revolucionaria de nuestra Patria, y a la vez brindar efectivas garantías y a facilitar por distintos medios el normal desenvolvimiento de todas aquellas empresas pequeñas y medias cuyos intereses pueden y deben coincidir con los grandes intereses de la Nación."

cuando se lee detenidamente este Por Cuanto de la Ley 890 de 1960,no podemos evadir a la conclusión de que la misma estaba destinada a la expropiacíón forzosa de LAS GRANDES EMPRESAS,y ello por razones de interés nacional en virtud de actitudes atentatoria al proceso revolucionario de las mismas,PERO SE ASEGURABA LA EXISTENCIA Y DESARROLLO DE LAS PEQUEÑAS EMPRESAS.

Visto así, no podemos decir que la eliminación de la pequeña empresa era una determinación revolucionaria en sí y de por sí.No podemos olvidar que cada medida de la revolución se ha dado circunstancialmente, como respuesta a una situación del momento.
La pequeña empresa y los comercios subsisitieron con las grandes empresas, fabricas,y otras medios de la economía que ya eran dirigidos por la revolución.
Si la expropiación de las grandes empresas constituyó un éxito de la revolución, no así la expropiacíón de, salones, de lustras zapatos, barberias,timbiriches,bares,y otra mil formas de comercio y servicio que eran operados por sus dueños.Estas medidas dieron naciemiento a un burocracia empresarial,con sus administradores, cobradores,y hasta se crearon los mozos de limpieza de los salones, cosas que antes no se hacia sino solo por cuenta del dueño de cada establecimiento.Como es de suponer, esta forma de dirección centralizada y asumida por el gobierno no podía ser rentable de ninguna manera.
Ahora después de medio siglo se ve como una salida viable al estancamiento de la economía cubana, el dar un paso hacia detrás, para volver al principio, con alguna variante.
No olvidemos, que ya antes, se volvió hacia el principio, pero en vez de darse la oportunidad al pequeño empresario cubano, se dió la iniciativa de pequeños comercios de economía mixta con empresarios EXTRANJEROS, y esa forma de comercio semiprivado ha resuelto ciertamente que se adquieran los bienes y servicios que la población necesita.
Asi,no es nada ilógico que se vea por fin la necesidad de dar una vuelta al principio, y restituir el derecho de poseción empresarial al cubano de a pie.falta por ver si los cubanos podran contar con las misma facilidades del los empresarios mixtos que ya estan presente en Cuba.
Al quitarse la libreta de abastecimientos,como se dice,ya el estado no tendrá como tal ningun comercio que dirigir, a no ser la participación al 51 por ciento con el extranjero que se encarga de comercializar,productos de mexico y de otros paises.El pequeño comerciante cubano será la contrapartida de las cadenas de tiendas que suministran viveres e insumos a la población.
El gobierno tiene ante si una tarea muy dificil de abordar ya que tendrá que demostrar que estará dando los pasos corectos en este momento donde ya no hay salida sino la apertura a la participación del ciudadano en la vida económica del país.
Si de verdad habrá una salida al estancamiento del pais.No podemos aspirar a tener un millon de vendedores de cuchillas de afeitar, vendedores de caramelos, o arregladores de colchones y de bastidores de camas.
Esa forma de econmia es la que tenemos en los paises de america latina.
El cubano ha dado pruebas de gran emprendedor.Es laborioso y dedicado a su trabajo.
Recordemos que la pequeña empresa no esta reñida con el socialismo. y rectificar es de sabios.

Rev Leonides Penton Amador

martes, 26 de octubre de 2010

ALGO PARA PENSAR

martes 26 de octubre de 2010

Ciertamente,"persistir en caminos cerrados"y continuar siguiendo los"mismos paradigmas"es màs que todo un suicidio històrico y una falta de visiòn de futuro.Las sociedades necesitan alejarse lo màs que puedan del anquilosamiento y la paràlisis que produce la turbaciòn de un momento històrico dado.
Hay que agilizar la carrera botando el lastre.Asi no sòlo se avanza,sino que se salva la embarcacion del naufragio que la tormenta amenaza-
En el deporte,cuando el juego està en peligro de perderse,casi siempre se cambia al picher, esto en el beisbol, en el valompiè, a los jugadores cansados o al jefe del equipo en ùltima instancia.
Es asi de sensillo.Se cambian los hombres y se cambian los mètodos,aunque se persista en el mismo fin inicial, que no es otro que ganar el partido.
Protagoricamente hablando, el hombre es el fin ùltimo de la historia,y èste deja de serlo si es minimizado en el alcanse de sus genuinas aspiraciones vivenciales.
El alcance de un ideal no puede ser una quimera ni un utopia romántica que obstruya el entendimiento de el alcance de lo real posible.

el anclarse en el pasado es negar neciamente las posibilidades del presente y divorciarse del triunfo que nos espera.
El cambio y la transiciòn es el elemento indispensable para la adactaciòn al medio circundante.No puede existir el ser alejado de sus circunstancias.Como paradoja se puede ver una concatenaciòn entre la muerte y la vida, entre el ser y el no ser.
En ocaciones la sincretizaciòn es necesaria para la supervivencia,y el eclectisismo suele dar una respuesta vàlida ante el dogmatismo que ha impedido el libre flujo de las ideas salvadoras.
El àntidoto en buena medida suele inmunizar al cuerpo social que se ve amenazado por el veneno que inocula el enemigo con sus ides y plataformas polìticas.Todo en buena medida, un poco de allà y otro de acà,un poco de todo, nos permite tomar fuerzas para el posible cambio de situaciones favorables.
Copiar modelos estereotipados es como si se copiara la silueta del esqueleto de la señora Moralez, y se viviera en un mundo de fantasias
y de sueños.
Los pueblos con el estòmago vacio no son capaces de oir el mejor discurso sobre la importancia de la buena alimentaciòn.
Lo teorètico debe dar paso a las realidades que nos confrontan.
Sòlo si se logra cambiar la realidad del momento y se llega a la meta de satizfacer las necesidades màs acusiantes, se podrà salvar un proyecto que hoy por hoy lucha por sobrevivir.

Rev Leonides Penton Aamdor

ALGO PARA PENSAR

Ciertamente,"persistir en caminos cerrados"y continuar siguiendo los"mismos paradigmas"es màs que todo un suicidio històrico y una falta de visiòn de futuro.Las sociedades necesitan alejarse lo màs que puedan del anquilosamiento y la paràlisis que produce la turbaciòn de un momento històrico dado.
Hay que agilizar la carrera botando el lastre.Asi no sòlo se avanza,sino que se salva la embarcacion del naufragio que la tormenta amenaza-
En el deporte,cuando el juego està en peligro de perderse,casi siempre se cambia al picher, esto en el beisbol, en el valompiè, a los jugadores cansados o al jefe del equipo en ùltima instancia.
Es asi de sensillo.Se cambian los hombres y se cambian los mètodos,aunque se persista en el mismo fin inicial, que no es otro que ganar el partido.
Protagoricamente hablando, el hombre es el fin ùltimo de la historia,y èste deja de serlo si es minimizado en el alcanse de sus genuinas aspiraciones vivenciales.
El alcance de un ideal no puede ser una quimera ni un utopia romántica que obstruya el entendimiento de el alcance de lo real posible.

el anclarse en el pasado es negar neciamente las posibilidades del presente y divorciarse del triunfo que nos espera.
El cambio y la transiciòn es el elemento indispensable para la adactaciòn al medio circundante.No puede existir el ser alejado de sus circunstancias.Como paradoja se puede ver una concatenaciòn entre la muerte y la vida, entre el ser y el no ser.
En ocaciones la sincretizaciòn es necesaria para la supervivencia,y el eclectisismo suele dar una respuesta vàlida ante el dogmatismo que ha impedido el libre flujo de las ideas salvadoras.
El àntidoto en buena medida suele inmunizar al cuerpo social que se ve amenazado por el veneno que inocula el enemigo con sus ides y plataformas polìticas.Todo en buena medida, un poco de allà y otro de acà,un poco de todo, nos permite tomar fuerzas para el posible cambio de situaciones favorables.
Copiar modelos estereotipados es como si se copiara la silueta del esqueleto de la señora Moralez, y se viviera en un mundo de fantasias
y de sueños.
Los pueblos con el estòmago vacio no son capaces de oir el mejor discurso sobre la importancia de la buena alimentaciòn.
Lo teorètico debe dar paso a las realidades que nos confrontan.
Sòlo si se logra cambiar la realidad del momento y se llega a la meta de satizfacer las necesidades màs acusiantes, se podrà salvar un proyecto que hoy por hoy lucha por sobrevivir.

Rev Leonides Penton Aamdor

ALGO PARA PENSAR

"Lo que nos queda de la revolución"No se si es un zenotafio o un epitafio, o un quejido lastimero de quienes ven con tristeza como la situación cubana camina por un sendero incierto hacia el futuro.
Más triste todavia es ver como el supuesto remedio a la situación económmica del país está enredada en una suerte de bejucos tributarios que a simple vista seran imposibles de cumplir por lo excesivamente gravosos.Tal parece que estas dispocisiones se hicedron sin dar lugar a un consenso nacional y no se tomó en cuenta que, la burocracia por si sola es incapaz de hallar soluciones correctas en situaciones tan complicadas.
Yo no dudo que se esté tratando de hallar una solución justa y pragmática, pero, no puedo ignorar que en ocaciones el mantenimiento de un dogma economico impide el encause correcto hacia una solución viable.
Todavía existe el miedo al enrequecimiento de algunos, y se pone el bozal al buey cuando está trillando.es como si fuera un capricho immposible de ser superado aún en vista de de lo evidente.
El entusiasmo que debiera existir en una política liberadora de la economía nacional,es frenado por el miedo ante tanta reglamentacción para la implementación de las solución salvadora.
Yo recuerdo haber leido que se quitarian las dispociones sobrantes,,es decir las prohibicionnes en todo tipo, y resulta que desde ya son mas de las que ya exitian.Por otra parte, si los impectores dejaban de cumplir su función a favor del estado, no immponiendo las multas ya que algunos de los mismos se tranzaban por unas croquetas y otro recursos provenientes de la corruuppción de las empresas de alimentos ofrecidos a la población, es de suponer en conseccuencia, que el peligro en este sentido se incrementará.
Yo no quisiera que este comentariio mio, se viera como una expresión negativa y que fuera visto como detrimento de lo Cuba hace para salir de la crisis en la que está viviendo actualmente.creo más bien que
cuba se mueve, con el más sincero deseo de que se encuentre la solución capaz de dar un salto verdaderamente hacia adelante y no dos hacia detrás.
Pero siempre es bueeno dar un lugar a la opinion ciudadana pues sin esta opinión en cuenta suelen darse los funestos saltos hacia el vacio,y provocar el grito eufórico de enemigo que asecha.

Rev Leonides Penton Amador

lunes, 25 de octubre de 2010

ALGO PARA PENSAR

?Será cierto que "la juventud se va para no volver"?Que, "cualquier tiempo pasado fué mejor"?
Ese "divino tesoro"?cuando comienza y cuando termina?
Según las Naciones Unidas, ésta comienza a los quince y termina a los veinteicinco.
?pero es esto asï en la realidad??será la juventus de los latinos lo mismo que nuestra juventud de hoy en esta parte de nuestro mundo?
?Nos pareceremos a la clasificacion de las reces,en primero,terneros, luego novillos, después toretes, un pooc más, toros y, por últimos bueyes, ya cansados, cuyo fin último es el matadero?
Si el niño busca al niño,y juntos todos los de la misma edad se encuentran en las escuelas para los tales, y lo jovenes en sus lugares propios de interés común,asi los mas adultos,se enfilan en la espera de su turno para jugar dominó con sus pares, y todos listos para rumiar recuerdos y vivir de un pasado que se les fué tan rapido como las sombras y las olas de la mar.
?Como será posible que segun la ONU la juventud dure tan poco?y la madurez se resista a dejarla?se justifica que se escribe en un períodico de la Juventud, porque uno se sienta doble joven al tener 50 en vez de 25??no será mas bien que la experiencia nos da una licencia de permanencia nonde el tiempo no pasa, sino mas bién lo apricionamos para no caer en el grupo de los que ya pasaron el mejor momento de su vida?
?despues de 50 años, la revolución cubana se ve como una revolución joven o todo lo contrario??
está dirigida por jovenes o por personas que no lo son?
No se´ra que hace falta una buena dosis de vitaminación al cuerpo social para que éste se vigorice para seguir hacia adelante hasta que el niño que ya no lo es sino que es joven en plena capacidad de gobernarse asi mismo y dejar sentada su impronta generacional tome su parte que le corresponde en la dirección de su propia vida y existencia nacionaal.?hasta cuando los padres han de gobernar la parte que los hijos les pertenece?
La juventud es un defecto, si en efecto no se le da el rol que le pertenece como un ente social necesario e impreasindeible encualqueir sociedad humana.

rev Leonides Penton Amador

sábado, 23 de octubre de 2010

AFECTACIONES DE LA TORMENTA MATEO EN EL MUNICIPIO SAN JUAN DE LIMAY

1. GENERALIDADES



El Municipio de San Juan de Limay se ubica en el Departamento de Estelí; Situado entre las coordenadas 13° 10' de latitud norte y 86° 36' de longitud oeste; a 195 kms de Managua, el municipio tiene una Población actualizada para el año 2008 de: 14,490; con una altura sobre el nivel del Mar de 281 mts; además el municipio posee una temperatura de Media anual 29°c., con precipitación anual de entre 800 y 1,200 m.m. y un clima de Sabana Tropical Cálido.

LIMITES



Norte
Municipio de pueblo nuevo

Sur
Municipio de achuapa(león)

Este
Municipio de esteli y condega



Oeste
Municipio de san francisco del norte y villa nueva (Chinandega y cusmapa (Madriz)




Actualmente la economía del municipio de San Juan de Limay considerado como uno de los más pobres del departamento de Estelí, descansa básicamente en la producción de granos básicos, ganadería y en menor escala en la actividad comercial e industria de la piedra marmolina.

Con una Extension Territorial de 530 KM2 el cual El Municipio esta divido en 8 micro regiones, las cuales detallamos con sus respectivas comunidades integrantes.



I. San Juan de Tranqueras, La Guaruma, El Orejón, Mateares (Las Lagunas), las Canarias, El Pedernal, Aguas Calientes (destruido por el río y reubicado en el Pedernal), Loma Atravesada Terrero # 1 (más Travesía) El Diamante.



II. San Luis de los Andes, Comayagua, San Antonio del Comayagua, Santa Pancha, La Fraternidad, El Zapote, Cacahuatal y La Laguna.



III. La Grecia, El Garcero este sector fue reubicado en la Grecia ya que parte de este fue destruido por el río, Terrero # 2 , El Regen, La Ceibita , Redes de Esperanza, donde se reubicó parte de los pobladores de la Comunidad de San Pedro, destruida por las fuertes aguas del río Los Quesos durante el Huracán Mitch y parte de los pobladores de la Comunidad Río Abajo, también destruida durante el huracán Mitch, Las Brisas y San Mateo.



IV- Los Encuentros, Los Platanares (esta comunidad fue destruida por el río durante el Huracán Mitch, por lo que se dividió y se reubicó en Parcila y Santa Ana, esta última es llamada Platanares), El Naranjo, El Caulote, Paso Redondo, San Jerónimo, Los Rublitos, Colocando.



V- Esta Micro región se subdivide en Micro región V (1) y Micro región V (2)



Micro región V (1): El Morcillo, La Danta, El Jicarito, El Limón, La Flor.



Micro región V(2): San Lorenzo, El Portillo, Las Cañas, El Guaylo, Agua Fría, El Ojochal (más Paso Real, Corredores, Ovillal y San José)



VI- El Palmar, Palmira, Las Malvas, Quebrada de Agua, Río Abajo reubicado en el Calero, pero conocido como Río Abajo, La Naranja, (más El Rincón), Las Chácaras, Los Chapetones (más La Instancia) los Colorados.



VII- El Guanacaston, La Palma, La Polvareda, El Chilamatillo, La Majada, El Cerro, El Rodeíto, Lajas Anchas, Las Mesas, El Ojochito, La Tigra, El Sibay, y Los Tablones.



VIII- Área Urbana: Sectores # 1, 2, 3 y 4. Subdivididos éstos en 09 Barrios (Barrio Los Laureles, Guadalupe Carney, Roberto López, Silvio Bravo, Adrián Morales, Rodolfo Herrera, Mario Rodríguez, José Esteban Moncada y Rigoberto Cabezas).





2. DESCRIPCION DEL EVENTO.

A partir de la recepcion de la nota informativa del paso de la tormenta tropical mateo numero 05 del Centro nacional de huracanes; en el municipio de san Juan de limay el COMUPRED municipal se activò en su totalidad a partir del dia viernes 24 de septiembre a partir de las 19:00 hrs; con las lluvias moderadas el cual la tormenta tropical Mateo que se encontraba a 125 kilómetros de cabo gracias a Dios en la frontera de nicaragua y Honduras; el movimiento actual en ese momento de esta tormenta era de 32 kilómetros por hora; en este caso el plazo de 12 a 24 horas. A partir de la fecha antes mencionada omitiendo la hora que se activò en limay.

por lo tanto en los siguientes dias los miembros del COMUPRED Municipal empezaron con el trabajo de evacuacion de las personas mas afectadas del casco urbano, y por consiguiente en los dias posteriors en todo el Municipio.

En el fin de semana e inicio de la siguiente semana la Alcaldia detuvo sus actividades normales a partir del lunes 27 de Septiembre, activando a todo el personal de la Municipalidad en su totalidad para apoyar en las actividades de movilizacion, evacuacion y diagnostico de los problemas sufridos por los pobladores de todo el municipio, tomando en cuenta el casco Urbano y Rural con mas afectaciones en primer intancia; haciendose este ultimo a partir del miercoles 29 de septiembre con la movilizacion a todos los lugares y o Comunidades que se podia tener acceso, esperando asi poder entrar a las demas que si eran de dificil acceso por los rios crecidos que no bajaban su nivel y dejar pasar al personal que se movilizaria para hacer el diagnostico.







3. AFECTACIONES A LA POBLACION



La cifra de Cierre Reportada hasta el dia de Hoy es de 478 familias aisladas, Compuesta por 2070 personas (172 niños y 1278 adultos) afectadas en 11 comunidades del municipio ,ademas 66 familias compuesta por 349 personas (143 Niños y 204 adultos) evacuadas.





4. DAÑOS A LA INFRAESTRUCTURA

Se Contabilizan un total de de 19 casas destruidas 106 Semidestruida, esto es que la mayororia de las casas en su totalidad estan en lodo ya que el agua vierte desde abajo en estas casas, ademas se Contabilizo la Destruccion de 194 Letrinas en todo el Municipio.













5. DAÑOS A LA INFRAESTRUCTURA VIAL

En el municipio tenemos daños en el puente de Tranquera (atascado), el puente la Naranja (socavado), EL Puente El Mosquito (hundimiento del piso), el puente de San Lorenzo ( que falta el bines y losetas ), puente El Pedernal (atascado), el puente de Wallilica (atascado y socavado), puente Santa Cruz (socavado) . En la carreteras San Juan de Limay a la Sirena, existen puntos críticos de derrumbes y deslizamientos en el lugar denominado el Mal Paso, Hundimiento en la carretera de un trecho de 30 mts en la comunidad de San Luis, de la comunidad de De El Pino a la Sirena existen 14 kilómetros completamente destruidos, 25 kmts de Cunetas destruidas.

Carretera Limay Pueblo Nuevo; Puente de Tranquera (atascado y socavamiento) y destrucción de la carretera 25 metros antes del puente por una cárcava de 15 metros de ancho por dos metros de profundidad, en la parte de la comunidad de las Canarias existes destrucción de Gaviones y derrumbes sobre la carretera.

Carretera San Juan de Limay San Francisco del Norte: Pegadero de aproximadamente de 20 metros de largo por seis metros de ancho por dos de profundidad.

El puente vado de la quebrada, carretera de la Comunidad la Naranja se encuentra socavado en sus bases, doscientos metros después en el puente la Naranja denominado “Oreja de Irbin” se encentra cortada el casquete de la cabecera este y oeste impidiendo la comunicación vía terrestre con el municipio de San Francisco del Norte-Chinandega y comunidades de El Palmar, Guanacaston, Chácaras jurisdicción de Limay.

Carretera San Juan de Limay Achuapa falta de los bines y losetas del puente San Lorenzo quien comunica a la comunidad de San Lorenzo, comunidad de las Brisas y el Portillo, un pegadero en la comunidad de las Brisas.





6. AFECTACIONES DEL AGUA POTABLE

ENACAL Informò que no se tuvo Afectaciones de gran Magnitud, solamente un tubo que se rompio pero se reparo de immediato.







7. AFECTACIONES A LA SALUD

En el informe brindado por el ministerio de salud del municipio de san Juan de limay que comprende el periodo del Viernes 27 de Septiembre hasta el 01 Octubre del 2010; informa que se abatizaron 54 viviendas alrededor de los 3 albergues que habian en el Casco Urbano del Municipio, para el cual resulto un total de 124 recipientes abatizados, por Consiguiente se inspeccionaron 36 alimentos, 10 fuentes de agua avaluadas, no se encontro ninguna Fuentes Contaminada; hubieron 132 litros de cloro distribuidos en el Periodo, se hicieron 315 Consultas Medicas durante la etapa; se Atendieron 59 Personas con Infecciones respiratorias Agudas; tambien 13 Personas atendidas con Enfermedades Diarreica Aguda; tambien se Hicieron 95 Charlas de Leptospirosis, enfermedades en la Piel y otras Enfermades que estaban latentes en este Periodo de Emergencia; el total de los Trabajadores de la Salud que participaron en este periodo de Emergencia fue de 56, etre Medicos, Enfermeras, etc























8. DAÑOS EN LA INFRAESTRUCTURA PRODUCTIVA

Sector Agricola

El Analisis Preliminar de perdidas en areas de produccion agropecuaria en 51 comunidades Del Municipio del Total de 56 Comunidades en evaluacion, se estima un area en Perdida de en la Produccion de 1793 Manzanas en los Cultivos de Granos basicos (Maiz Frijol y sorgo)





9. NECESIDADES PARA REESTABLECER LOS DAÑOS POR LLUVIA



· Maquinarias de Construccion para reestablecer caminos carreteras y puentes 93 km de caminos 36 km de carretera y 6 puentes.

· Sistema de Riego

a) Semillas de Granos Basicos y Hortalizas

b) Agro quimicos

· Ganaderia

a) Campaña de Vacunacion contra el Antrax, pierna Negra, Leeptospira

b) Establecimiento de Pastos

c) Contruccion de 200 Galeras

· Salud Humana

· Viviendas

a) Construccion de 19 Vivienda

b) Rehabilitacion de 106 Viviendas (paredes puertas techos)

c) Rehabilitacion de 194 Letrinas (Cemento Ladrillo y Zinc)

· Alimentos

a) Frijol

b) Arroz

c) Aceite

d) Maiz





10. PROPUESTA

Que la Poblacion Afectada de Manera Organizada Trabaje en Las Actividades.: Reparar Caminos, Casas, Letrinas, Puentes, establecimientos de de Sistemas de Riego, Vivero, y Plantacion a Cambio d Alimentos por Trabajo, Especificamente Arroz, Frijol, Maiz y Aceite.

Sumado a esta afectacion hay desabastecimiento de granos básicos; un buen Porcentaje de la Produccion se perdio por que la Lluvia no dejò Realizar las Labores Agricolas

TODOS VENIMOS A ESTE MUNDO CON UN OBJETIVO




GRACIAS ADIOS POR DARNOS LA OPOTUNIDAD DE LLEGAR A ESTE MUNDO , NACER , CRECER , DESARROLLARNOS Y POR FIN PARTIR DE ESTE PRESIADO MUNDO , MIENTRAS NOS DESARROLLAMOS TAMBIEN HAY OTROS QUE DE UNA U OTRA MANERA SE ESTAN DESARROLLANDO O BIEN , O MAL ,Y ES AHI EN DONDE ALGUNOS SOMOS PREVILEGIADOS CON BUENAS CONDICIONES DE VIDA, SALUD,VIVIENDA , BUENOS TRABAJOS, ROPA Y CALZADO EN ABUNDANCIA , MUY BUENA EDUCACION ,MANOS BUENAS, PIES BUENOS, MENTE BUENA , BUENA ALIMENTACION , ES MAS NOS DESARROLLAMOS SIN PROBLEMAS , MIENTRAS OTROS ES TOTALMENTE LO CONTRARIO BIENEN A ESTE MUNDO PRACTICAMENTE A SUFRIR CON PROBLEMAS DE TODO TIPO Y COMPLICADOS . AHI ESTA LA DIFERENCIA EN ESTA SOCIEDAD ACTUAL EN EL MUNDO O LO QUE LLAMAMOS LA DESIGUALDAD SOCIAL . DEMOSLE GRACIAS A NUESTRO CREADOR POR SER PRIVILEGIADOS , PERO QUE TAMBIEN SEA UN PRIVILEGIO SERVIR A LOS MAS NESECITADOS , TODOS VENIMOS CON UN OBJETIVO A ESTE MUNDO UNOS A AYUDAR Y OTROS A QUE NOS AYUDEN ,AYUDEMOS A LOS MAS NECESITADOS TE DARAS CUENTA QUE ASI TENDRAS PAZ EN TU CORAZON Y ESTARIAS CUMPLIENDO CON UN OBJETIVO FUNDAMENTAL Y EL MOTIVO DE LA EXISTENCIA .


ESTE ES EL LAMENTABLE EJEMPLO DE JULIA ANTONIA LIRA TINOCO
DE 30 ANOS DE EDAD DE LA COMUNIDAD DE PLATANARES NO. 1 DEL MUNICIPIO DE SAn juan de limay , CON PROBLEMAS DE DESNUTRICION SEBERA Y ABANDONO SOCIAL INCLUYENDO EL ABANDONO DE SU FAMILIA , PARTIO RECIENTEMENTE DE ESTE MUNDO CON LA ESPERANZA DE RECIBIR AMOR Y AYUDA DE LOS QUE PUEDEN AYUDAR, COMO ELLA HAY MILLONES EN ESTE MUNDO QUE ESTAN ESPERANDO , HAZLO ANTES QUE SEA DEMACIADO TARDE.


REFLEXION DEL CRO. JUAN RAMON MENDOZA I
ALCALDE DE SAN JUAN DE LIMAY - ESTELI- NICARAGUA


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VIAJE DE SOLIDARIDAD A NICARAGUA

domingo, octubre 17, 2010
VIAJE DE SOLIDARIDAD A NICARAGUA
Queremos hablar de la situción de extrema pobreza de una comunidad nicaraguense, me refiero al barrio Rito Siles el cual está ubicado en la ciudad de Juigalpa Departamento de Chontales, Nicaragua. Éste barrio de Juigalpa tiene una población aproximada de 2,000 personas. Estas familias viven en una condición de pauperrima pobreza y a penas cuentan con las más mínimas condiciones de vivienda. Estas viviendas, consisten en pequeños módulos habitacionales cuyo material es cartón, hojalata, polietileno y otros materiales que no aseguran las más mínimas condiciones de vida en ese lugar.

Las lluvias que acaban de terminar empeoraron esta situación al punto que muchas de estas personas tuvieron que ser albergadas para darle un poco de seguridad a esas familias desposeidas.

El nombre de este barrio se debe al ex alcalde de la ciudad de juigalpa, que hizo posible la adquisicion de estos terrenos para la creacion de este acentamiento. La actual alcaldesa de esta ciudad la profesora Maria Elena Guerra Gallardo está haciendo todo a su alcance para hacer posible el mejorimiento de condiciones para estas familias que estan ubicadas en este lugar.

La Mano Amiga Internacional INC con sede en Lakeland, florida, USA, tiene el interés de coolaborar según sus posibilidades para el mejoramiento humano y social de esta comunidad nicaraguense. Tenemos en vista una entrevista con la senora alcaldesa para analizar cuales son los puntos urgentes de ayuda. En esta visita que estamos haciendo a este municipio esperamos dejar sentadas las bases que nos permitan una efectiva incersion en la problemática existencial de este barrio que requiere tanta solidaridad humana. Esperamos tenerlos más informados a medida que continuemos en nicaragua en conversaciones con las autoridades de este municipio.


Reverendo leonides Penton amador
Presidente La mano amiga internacional INC
Corresponsal de APIC alternativa.

jueves, 21 de octubre de 2010

PLAN DE ACCION CONTRA LA EPIDEMIA DE LEPTOSPIROSIS EN SAN JUAN DE LIMAY , ESTELI , NICARAGUA.


SAN jUAN DE LIMAY UN MUNICIPIO CON 14,500 HABITANTES , UBICADO A UNOS 196 KM DE LA CAPITAL MANAGUA , CON 630 KM CUADRADOS , El 75% DE LA POBLACION ES RURAL Y UN 25% ES URBANA , EL MEDIO DE VIVIR ES LA AGRICULTURA ESPECIFICAMENTE EL CULTIVO DE FRIJOL , MAIZ Y SORGO. ( GRANOS BASICOS ) EN ALGUNA ESCALA LA GANADERIA . ES IMPORTANTE MENCIONAR QUE GRAN PARTE DE LA POBLACION URBANA DE LIMAY DEPENDE DE LA ARTESANIA DE PIEDRA MARMOLINA , ADEMAS ESTA CARACTERIZADO COMO UNO DE LOS MUNICIPIOS MAS POBRES DEL PAIS, ULTIMAMENTE SE HA VISTO AFECTADO POR EL INMINENTE CAMBIO CLIMATICO CON LA CLARA EXPRESION DE LAS CONDICIONES AMBIENTALES EXTREMAS , ES DECIR ABUNDANTE PRESIPITACIONES O SEQUIAS IMPACTANDO DIRECTAMENTE LA TRADICIONAL Y POCO TECNIFICADA AGRICULTURA , LA INFRAESTRUCTURA VIAL Y LA VIVIENDA . EN LIMAY TENEMOS LA PRESENCIA DE SUELOS ESCARPADOS CON TOPOGRAFIAS INCLINADAS SIENDO DE ESTA MANERA AUN MAS BULNERABLE A DESLAVES E INUNDACIONES Y COMO SI FUERA POCO DESPUES QUE PASAN LAS LLUVIAS APARESE LA BACTERIA DE LA LEPTOSPIRA QUE YA AHORITA MISMO PASA DE 100 LOS CASOS SOSPECHOSOS EN NUESTRO MUNICIPIO DENTRO DE ELLOS 2 FALLECIDOS , EXISTE UN PLAN DE ACCION CON LAS AUTORIDADES LOCALES , COMUPRED ( COMICION MUNICIPAL DE PREVENCION Y MITIGACION DE DESASTRES ) MEDICACION MASIVA A TODA LA POBLACION Y DETECTAR DE MANERA TEMPRANA A LOS PACIENTES , LAS AUTORDADES DE SALUD OPINAN TENER TODO BAJO CONTROL , EL GOBIRNO CENTRAL HACE GRANDES ESFUERZOS PARA ATENDER ESTAS EMERGENCIAS LO CUAL LE AGREDESEMOS , ADEMAS SE ESTA DISTRIBUYENDO TRATAMIENTO CONTRA LAS RATAS CASA A CASA. ATENT EN SOLIDARIDAD CRO.JUAN RAMON MENDOZA --- ALCALDE MUNICIPAL DEL PODER CIUDADANO DE LIMAY.

miércoles, 20 de octubre de 2010

EFECTOS DEL HURACAN MATEO EN SAN JUAN DE LIMAY, ESTELI, NICARAGUA

Estamos haciendo un reporte desde San Juan de Limay,Departamento de Esteli, Nicaragua.Y lo hacemos con el interes de que ustedes puedan conocer los estragos que en este municipio causaron los efectos de los ejes de baguada del Huracan Mathew. Da;os en la infraestructura vial, viviendas,la produccion. Nuestro municipio siendo uno de ls mas pobres del pais y agudisandose nuestra situacion por efectos de las lluvias, como un efecto post-evento la llegada inminente de la bacteria lepstospira, donde ya tenemos mas de 90 casos sospechosos, dentro de ellos 20 confirmados en prueba rapida de laboratorio, de 16 personas fallecidas a nivel nacional, 2 de ellas confirmadas son de nuestro municipio, situacion que nos a llevado a una alerta sanitaria y medicacion masiva a la poblacion en general a la vez detectar de manera temprana a los sospechosos, de esta manera nos ha permitido reducir la epidemia.

Att: Alcalde Municipal Juan Ramon Mendoza I

miércoles, 13 de octubre de 2010

DEBER CON SENTIDO

miércoles 22 de septiembre de 2010
DEBER CON SENTIDO
Por Luis Sexto

¿Bastará el sentido del deber basta para que los individuos y las colectividades se concilien con la sociedad y sus normas? Me refiero, en particular, a las obligaciones del trabajo, reflejadas en un convenio, a veces tácito, en el que dos partes: el contratado y el contratante, se comprometen a “cumplir con su deber”.

Comúnmente nos hemos educado en el sentido del deber como un fetiche ante el cual hay que postrarse sin condiciones. Tanto así es que incluso, cuando alguien intenta justificar alguna acción fea, acude a esa razón que ha de estar fuera de toda duda: “He cumplido con mi deber”, aunque haya ensuciado un prestigio por cualquier tontería o por un afán incontenible de hacer daño.

Existen filósofos para quienes el sentido del deber significa una especie de “imperativo categórico”; otros piensan contrariamente: creen que el deber, así, a secas, no lleva muy lejos a la generalidad del ser humano. En todo caso conduce a producir personas rígidas, sin matices, medio autómatas.

Entre uno y otro conceptos es evidente que este columnista se queda con el deber entendido relativamente. Ni poco, ni mucho. El justo, el necesario para que la sociedad sea un conglomerado de hombres libres. Es decir, de hombres y mujeres que elijan voluntariamente cumplir con su deber.

Entre nosotros se ha probado que el deber impulsa a subir la escalera del heroísmo. Pero los que llegan son los menos. Los héroes no son las figuras más abundantes. Detrás de cada acto heroico, hay miríadas de acciones pusilánimes, hechas a medias o nunca hechas. Es la medida de lo común y lo corriente. Eso que somos casi todos. Me parece que Martí pensaba de ese modo cuando admitió –y cito la idea no la letra exacta- que pocos hombres podían llevar el decoro de muchos.

Desde luego, hemos de aspirar al héroe. Aspirar a Don Quijote –como dijo alguien que he olvidado- para quedarnos en Sancho, esto es, superar a Rocinante.

Ahora bien, si de verdad queremos aspirar al héroe, o cuando menos al ciudadano cumplidor de leyes, normas y contratos, hace falta, tanto como el sentido del deber, que el deber tenga sentido. El más somero estudio de la psicología y las tendencias humanas nos confirma que, para vivir, las cosas han de tener un sentido. Trabajar para qué, puede uno preguntar. Pues, para comer. Y comer para qué. Hombre, para vivir. Y vivir para qué… ¿para trabajar? La respuesta a esta última interrogante podría ser múltiple; unas extremas, de un lado o del otro. Mas la correcta es la que está en el medio. Ni tanto para la derecha ni tanto para la izquierda. En el punto de equilibrio, que según un pensador chino no es una posición sino la lucha por no caer. Tal vez la respuesta exacta a la interrogante de para qué vivir la haya dado un psicólogo español –Mira y López, creo recordar- que integró todos esos fines y de lo cual resulta que habrá que vivir para trabajar, y comer, y saber y, en conjunto, para merecer vivir feliz.

Estas líneas podrían aparentar un misterio que no tienen. Solo se refieren a los problemas y las soluciones con que han pretendido y aún pretenden algunas instituciones eliminar las indisciplinas y la pérdida de rigor en nuestros centros de trabajo. Y para terminarlas estimo que junto con el restablecimiento del sentido del deber hace falta que el deber tenga sentido moral y material. Y, por tanto, además del código de obligaciones, el país necesita un sistema de estímulos que reavive la ilusión de trabajar para vivir.




PEOPLE, EVENTS, THINGS

Wednesday September 22, 2010
DUTY WITH MEANING
By Luis Sexto

Is it enough sense of duty is sufficient for individuals and communities to be reconciled with society and its rules? I refer in particular to the obligations of work, reflected in an agreement, sometimes tacitly, in which two parties: the contractor and the contractor, undertake to "fulfill their duty."

Usually we cultivate a sense of duty as a fetish before which to prostrate without conditions. So much so that even when someone tries to justify some ugly action, go to that reason must be beyond doubt: "I have done my duty", but a reputation soiled by any nonsense or an overwhelming desire to damage.

There are philosophers for whom the sense of duty means a "categorical imperative", others think contrary: they believe that the duty as well, period, not very far to the generality of mankind. In any case leads to produce rigid people, without qualification, half automata.

Between the two concepts is obvious that this writer is left with the duty understood relatively. Not little, not much. The fair, the need for society to be a conglomerate of free men. That is, men and women who voluntarily choose to do his duty.

Between us has proven that the drives must climb the ladder of heroism. But those who arrive are the least. Heroes are not the figures most abundant. Behind every act of heroism, there are myriads of actions cowardly, half done or never done. A measure of the common and ordinary. That we're just about everyone. I think that Marti thought that way when admitted, and I quote the idea did not exactly point that few men could carry the honor of many.

Of course, we aspire to hero. Aspiring to Don Quixote, "as someone said I have forgotten, to stay in Sancho, that is, beat Rocinante.

Now, if we really want to aspire to the hero, or at least law-abiding citizen, regulations and contracts, it takes as much as a sense of duty, that duty makes sense. The most cursory study of psychology and human tendencies confirms that, to live, things must have a meaning. Labour, one might ask. Well, to eat. And eating what. Man, to live. And live for what ... to work? The answer to this last question may be multiple, one extreme of one side or the other. More correct is the one in the middle. Not so for the right or both left. At the point of balance, according to a Chinese thinker is not a position but the struggle to avoid falling. Perhaps the exact answer to the question of what life has given you a psychologist Spanish-Mira and Lopez, as I recall, which integrated all of these purposes and which is to be live to work, and eat, and know and together, to deserve to live happy.

These lines may appear a mystery who do not. Only relate to the problems and solutions that have sought and still seek some institutions eliminate indiscipline and the loss of rigor in our workplaces. And finally I believe that along with the restoration of a sense of duty required that the duty has moral and material. And so, besides the code of obligations, the country needs a stimulus to revive the dream of working for a living