domingo, 22 de mayo de 2011

CUANDO LA PASIÓN MATA EL ENTENDIMIENTO

Cuando la pasión mata el entendimiento y hace errar el juicio correcto sobre las cosas y sobre los hechos,logra despiadadamente la enajenación del sujeto que la sufre.Tremendo mal, que aqueja a gran multitud de personas en el mundo trayendo en consecuencia un gran cúmulo de desaciertos y desprópósitos que a la postre desvirtúan aún la verdad más diáfana é evidente.

Motivan éstas palabras,un juicio emitido por unos conocidos  de larga data,quienes con el afan de denigrar a como de lugar todo lo que sucede en Cuba,le hacen el juego a los que con amplio conocimiento de lo que quieren y persiguen, se dan  la tarea de publicar a bombos y platillos cualquier deficiencia que sea dable observar en Cuba,en órden de lo cotidiano y lo más corriente.

Cuando analizamos detenidamente se puede observar que se exagera en grado superlativo las cosas y se trata de reflejar lo que es explicable como cosa cuasi catastrófica que amenaza la existencia misma de una nación.
En un video recien salido en el internet se ve a un grupo de cubanos buscando llenar un tanque de agua, cubo a cubo,dada la escacés del preciado líquido.Tal situacíón escandaliza a los mismo cubanos que ahoran viven en España.!Tremenda situción y tremenda miseria!! Cuba es un desparpajo!Pero?es justa esa visión de las cosas que allí suceden? Yo creo que esa gente que pasan ese trabajo para conseguir el agua en un tiempo de sequía como el actual, en Cuba,más allá de las inCconveniencias,pueden a pesar de todo, de congratularse con la posibilidad real de contar con asistencia médica gratuita y educación, cosas éstas que no tiene a su alcance los que en España,viven en casuchas de cartones y desperdicios en las afueras de Madrid y otras ciudades.
Esos conocidos mios de larga data,quieren obviar estas realidades, y dicen que cualquier comparacion con las escases de Cuba y la otros paises es nada más que una visión estalinista de las cosas.!tremedo disparate! La diferencia es abismal.

Se habla de prostitución en Cuba,y se llega a decir, que Cuba ahora hay más prostitución que antes del año 60 del siglo pasado, lo cual es falso.No quieren recordar como se ejercia la prostitución pública en los portales de la Antigua Plaza del Vapor, y no se habla de teatro existente en el barrio chino de la Habana, y de los miles de centros de corupcion a lo largo y ancho del país.Entonces, cuando a Cuba van dos o tres españoles, buscando faltas y carencias de cuaquier tipo, se le sigue la plana,como si eso que buscan con lupas,en La Habana, no fuera el pan diario de cualquiere ciudad en la España de donde salen cámara en mano.Ciertamente tanta hipocresia espanta.

Cualquiera que  se de buscar en cualquier busacador de videos en la internet,con sólo poner en buscador,,Miseria en España,Mendicidad, en España,o algo parecido, el tiempo le faltará ár ver tan miseria y desolación.

Ciertamente,hay problemas en Cuba,hay necesidades y existe casos de protitución, como en cualquier lugar, pero no en la misma intensidad, que otros paises y no son consentidos como en muchos lugares del mundo.No existen bares con cobertura de prostitución, ni prostíbulos, ni trata de blancas.Ni casinos de juegos.

Ciertamente Cuba no es una sociedad perfecta, ni todas las cosas son como debieran ser,pero es más sana que muchos paises donde la juventud se protituye y donde muy pocos hacen algo para criticar tales situaciones de marginalidad y deteriororo social.


Rev Leonides Penton Amador


viernes, 13 de mayo de 2011

LA IGLESIA EN LA SOCIEDAD

Mucho se ha hablado del rol de la iglesia en la sociedad.Para ciertas personas,la Iglesia tiene como misión primoridial o única, la predicación del evangelio en si y de por sí, es decir,el evangelio que trata sobre la obra redentora de jesús,,aparte de cuelquiera otra implcación de éste mensaje, que afecte la vida material de las personas.
Para otros, el evangelio, lleva en sí implicito un compromiso con la sociedad en su vida plena, es decir,con todo lo que afecte su vida terrenal de aquí y de ahora.
Son muchos los libros escritos sobre este tema y,las opiniones y las apologias  son infinitas en defensa de uno y otro punto de vista.
Con todo,es muy cierto, que el mensajero del evangelio, sea éste un ministro , un pastor, un evangelista o un maestro de teología,al ser un ser puramente humano, y al ser un individuo que vive en sociedad,no puede sustraerse de las problématicas existenciales del ser humano y de su vida misma,lo cual le obliga a tomar partido en  el campo de la ideas, de los hechos y de las cosas que existen a su alrededor.
La Iglesia, por tanto,y sus ministros,no puede estar ajena a los acontecimientos del mundo presente y mucho menos, del contexto situacional en el cual se mueve como organismo vivo.

La iglesia con sus grandes potencialidades, no puede caer en el pecado de sumisión a ieologias fóraneas o en un mejor decir,en ideologias que le sean ajenas y, que por lo tanto,buscan solamente su sumisión,conformación y su adherencia a la manipulación de aquellos que,la quieren   como aliada en un momento dado, para llegar las masas, por medio de la fe.Caer en tal tentación la convierte en un mero medio temporal para beneficio de clases, entidades y gobiernos.

El apóstol y ministro o en cualquier dirigente eclesial debe obligación a Dios que le ha convocado y le ha comisionado y al hombre que es el objeto de su ministerio salvífico.Y esta obligación se da en tesitura de su imperativo categórico a la verdad y a la justicia.Es por ello que el testimonio del ministro tiene que ser motivado por la honestidad, que se cimenta en el amor y para ello,tiene que ser sumamente objetivo en sus criterios,afirmaciones,y declaraciones en temas de las cosas celestiales y de las terrenales,ya que,faltar a estos principios, se desligitima a si mismo como conductor de pueblos y paradigma de la sociedad donde trabaja y representa a Cristo.

Ejemplos muy tristes de errar al blanco en la misión evangelizadora y guiadora de las multitudes, los tenemos, cuando la iglesia,apoyó las tiranias;Chile,Paraguay,España,y otro muchas que han existido a al sombra de la iglesia claudicante.En tiempos recientes,la iglesia ha apoyado  el golpe de estado en Honduras y sus declaraciones de sumisión son una verguenza para sus dirijentes.

Si es cierto que los pastores como representantes de la iglesia no pueden claudicar ante las injusticias,es cierto tambien que deben de ser testigo fieles de las cosas que ven y que conocen´, pero con el cuidado de ser objetivos y veraces en lo que dicen y afirman, pues un sólo error de juicio lo  desacreditan en detrimento de la estabilidad de la iglesia y de su mejor desenvolvimiento de su misión en un contexto dado.
Por culpa de los desaciertos y de las acciones partidarias ajenas al quehacer eclesial,la iglesia ha tenido que sufrir,innecesariamente de parte de las sociedades civiles que se ven amenazadas por una iglesia que puede estar siendo manipulada por intereses bastardos ajenos a los portulados del evangelio.
La sabiduria es una de las condiciones más importante en el liderazgo de la iglesia.Tambien lo es la paciencia y la responsabilidad.Recordemos que la Biblia dice, "que si sufrimos por Cristo,Bienaventurado somos, pero que ninguno sufra por meterse en cosas ajenas." y mas si las cosas ajenas no son total y completamente comprobadas.

Dios permita que la iglesia cristiana pueda dar su testimonio de acuerdo a la verdad del evangelios,para le bien de todos y en todas partes.

 Rev Leonides Penton Amador












martes, 10 de mayo de 2011

URGENCIAS E IMPERATIVOS: PRESENTE Y FUTURO





Tomado de Por Esto,periódico de Mérida, Yucatan, México.






Urgencias e imperativos: presente y futuro













Crónicas cubanas





Félix Sautié Mederos







Las conveniencias del diálogo frente a la confrontación ciega y a ultranza que algunos se empeñan en mantener, unos en uso de su poder temporal y otros movidos por los rencores y los pases de cuentas, poco a poco se abren paso por la decisión de quienes se atreven a desafiar las consecuencias que pudiera traerles pensar con cabeza propia y expresar públicamente sus criterios a favor de la solución de nuestros problemas acuciantes con una impronta de encuentro, reconciliación y perdón, pasando por encima de los tabúes, de las consignas, de las exclusiones, de las descalificaciones e incluso de las veladas amenazas.





Persiste en algunos sectores poderosos la práctica de emprenderla contra los mensajeros, descalificándolos y tratando de excluirlos. Incluso lo hacen con la izquierda crítica cubana, sus foros e instituciones entre los que se destaca el Observatorio Crítico que actualmente se enfrenta a injustas descalificaciones y manipulaciones de diversas procedencias. Estos intentos se producen muy a pesar de lo que se ha planteado por el Presidente Raúl Castro en sus últimas intervenciones en favor de que se expresen los criterios y que los errores propios son los peores enemigos del proceso, así como que no se puede continuar bordeando el precipicio porque nos hundimos y nos hundiremos.







Esas prácticas descalificadoras, excluyentes y amenazantes, de mantenerse vigentes se convertirán en errores estratégicos de consecuencias muy dañinas para la credibilidad de los procesos aprobados por el 6to Congreso del Partido que han generado esperanzas, incertidumbres e incredibilidades. Incluso irán en detrimento de las buenas relaciones con amplios sectores de la izquierda libertaria y revolucionaria internacional, así como con múltiples instituciones y personalidades progresistas del mundo, que apoyan sin reservas las luchas por la justicia social en Cuba frente al Bloqueo y a la guerra económica





En tales coyunturas, en el Aula Fray Bartolomé de las Casas de los dominicos habaneros del Vedado, se expresó la muy interesante conferencia del joven intelectual católico Roberto Veiga González, que por su importancia comencé a comentar en mi anterior artículo publicado en Por Esto!, el lunes 2 de mayo pasado con el título “En los límites del tiempo, apostar por los cambios” (http://www.poresto.net/ver_nota.php?zona=yucatan&idSeccion=22&idTitulo=87086).







Debo ampliar a lo expresado en la crónica mencionada anteriormente que, Veiga de manera directa y valiente de entrada definió su propósito de exponer en su conferencia “Exigencias para un orden fraterno. Cuba: urgencias del presente, imperativos del futuro”, una disertación sobre “la posibilidad de enrumbarnos cada vez más hacia un orden social que incorpore la fraternidad como metodología para realizar la justicia”. En este sentido, quiero decir sin ambages que concuerdo plenamente con ese propósito enunciado y lo considero muy oportuno y necesario porque en este momento de inflexión de nuestra Historia nacional, opino que se impone entre los cubanos de adentro y de afuera esforzarnos para superar los enfrentamientos, los desencuentros, los rencores y los odios con vistas a lograr la muy necesaria concertación a favor de nuestra patria común que acoge a nuestras familias y a nuestro pueblo sin distingos de ideas, sexos, razas ni posición social alguna. Pensemos como pensamos, vivamos con las preferencias que vivamos y nos encontremos en donde nos encontremos, los que hemos nacido en esta tierra, todos somos cubanos y nadie nos puede escamotear nuestra ciudadanía. En consecuencia, estamos llamados a construir un futuro común de fraternidad, concordia, paz y justicia social en un país en el que quepamos todos (valgan las redundancias), con todos y para el bien de todos.











La aportación ilustrada de Roberto Veiga González en su conferencia del Aula Fray Bartolomé de la Casas, fue una importante y decisiva continuación de los planteamientos que desde hace tiempo ha estado expresando en los medios católicos de comunicación social. Su aporte, lo valoro como muy útil y oportuno, precisamente en los momentos y circunstancias que estamos viviendo en la Cuba de hoy.







En esta dirección quiero añadir que abarcó un conjunto de criterios constructivos que dan base para un diálogo incluyendo a los que piensan distinto, porque sin dejar de expresar ideas y criterios muy específicos que bien valdría la pena divulgar al máximo posible, lo realizó con mucho respeto y con una impronta acogedora para el análisis de todos con todos, lo que contrasta verticalmente con los que de una parte y de otra propugnan las exclusiones, las amenazas, los rencores y los odios.







El joven disertante realizó un recorrido por conceptos básicos que en su criterio deberíamos analizar en los actuales momentos de la historia nacional cubana, muy específicamente la igualdad, la libertad y la fraternidad con una referencia que considero esencial hacia la familia como célula básica de la sociedad y punto de acción decisiva a favor del presente y del futuro. Quizás en próximos artículos continúe comentando estas trascendentales cuestiones. No obstante, de momento quiero llamar la atención sobre la importancia que se planteen criterios tan constructivos para la concordia, la paz, el reencuentro y la reconciliación, desde el seno de una institución de la sociedad civil tan moralmente decisiva y extendida entre la población cubana, como es la Iglesia Católica y sus laicos más destacados.

Acoger estas ideas con espíritu de diálogo para debatirlas entre todos, planteando con honestidad los acuerdos y desacuerdos que se tengan al respecto, en un ambiente de fraternidad, respeto y sana preocupación por el presente y el futuro de nuestro país, es el camino más recomendable que deberíamos recorrer en estos momentos de inflexión. Apoyar todo lo que sea positivo de los propósitos expresados por la Dirección del país, expresarle con plena claridad lo que no estemos de acuerdo, buscar las causas determinantes y plantear la necesidad de la depuración de responsabilidades básicas para superar los problemas que nos aquejan, es lo que deberíamos exponer, dadas las urgencias y los imperativos del momento. Así lo pienso y así lo expreso como aporte al diálogo propugnado. fsautie@yahoo.com











Publicado en Por Esto! el martes 10 de mayo 2011







http://www.poresto.net/ver_nota.php?zona=qroo&idSeccion=22&idTitulo=88601